ハズレ、の巻 ― 2008/09/18 20:06:32
前の日、一日中高熱を出してうなっていたけど、翌朝けろり。
ちゃんと踊れてよかったね。
『いまこの国で大人になるということ』
苅谷剛彦編著
紀伊国屋書店（2006年）
「希望学」の玄田さんとか「婚活」の山田さんとか、講演の比較的上手な人（話の内容が、たまたま私の関心と合致していただけなのだが）の文章が載っている本であり、少しばかり前はメディアに出まくりだった茂木さんもいるし、何より苅谷さん編集ってことで前から読んでみたいと思っていた本であった。
ふと、図書館で玄田さんのほかの本を立ち読みしていて思い出し、予約したところすぐに連絡が来て、なかなか装丁もきれいなこの本を手にすることができた。
でも、結論から先にいうとハズレだった。
全部で16人もの識者が「いま」「この国」「大人になる」等の言葉を手がかりに持論を展開している。それらはすべて興味深い切り口の論考だが、掘り下げないまま終わってしまう。早い話が、みなさんの割り当てページが少ないので、いまからどんな議論が展開されるのか、と「ワクワク」あるいはじらされて「ジリジリ」していると次の論者に移ってしまうという次第。
編著者の刈谷さんのページなんて、いつまで前置き喋ってんだよ、と思ってたら終わってしまった。
玄田さんもほかの本に書いたことをそのまま抄録したって感じだし、山田さんも然り。茂木さんはいつかこのブログで触れた「母のひろば」に書いていた短文を長く書いたらこうなった、って感じだ。
こういう論説集はそれでいいのかもしれない。この本をきっかけに、読者が各識者の著作本にアクセスすればいいのであって、ガイド役に徹するという意味で。
しかし、要するに、みなさんのスタンスがばらばらだから、なんだかつまらない印象を与えてしまうのではなかろうか。長い論文の序章だけをだらだら書いたようなもの、過去に書いた本の一部を抜粋したようなもの、逆に本書のために全力投球したようなめいっぱいのエネルギーむんむんの文章エトセトラエトセトラ。
はっきりしているのは、いま大人である私たちが、自信もしくは確信を持って子どもたちを導いてやる術を失っているということである。そもそも、私たちが「志」をもって生きていないのだから、迷える子、迷うことすら知らない子、たちに道標を示唆できるわけがないのである。
だから本書を読んでも、大人になろうとする少年少女たちをどうすりゃいいのかは、愚かな大人たちには見えないのである。
ちゃんと踊れてよかったね。
『いまこの国で大人になるということ』
苅谷剛彦編著
紀伊国屋書店（2006年）
「希望学」の玄田さんとか「婚活」の山田さんとか、講演の比較的上手な人（話の内容が、たまたま私の関心と合致していただけなのだが）の文章が載っている本であり、少しばかり前はメディアに出まくりだった茂木さんもいるし、何より苅谷さん編集ってことで前から読んでみたいと思っていた本であった。
ふと、図書館で玄田さんのほかの本を立ち読みしていて思い出し、予約したところすぐに連絡が来て、なかなか装丁もきれいなこの本を手にすることができた。
でも、結論から先にいうとハズレだった。
全部で16人もの識者が「いま」「この国」「大人になる」等の言葉を手がかりに持論を展開している。それらはすべて興味深い切り口の論考だが、掘り下げないまま終わってしまう。早い話が、みなさんの割り当てページが少ないので、いまからどんな議論が展開されるのか、と「ワクワク」あるいはじらされて「ジリジリ」していると次の論者に移ってしまうという次第。
編著者の刈谷さんのページなんて、いつまで前置き喋ってんだよ、と思ってたら終わってしまった。
玄田さんもほかの本に書いたことをそのまま抄録したって感じだし、山田さんも然り。茂木さんはいつかこのブログで触れた「母のひろば」に書いていた短文を長く書いたらこうなった、って感じだ。
こういう論説集はそれでいいのかもしれない。この本をきっかけに、読者が各識者の著作本にアクセスすればいいのであって、ガイド役に徹するという意味で。
しかし、要するに、みなさんのスタンスがばらばらだから、なんだかつまらない印象を与えてしまうのではなかろうか。長い論文の序章だけをだらだら書いたようなもの、過去に書いた本の一部を抜粋したようなもの、逆に本書のために全力投球したようなめいっぱいのエネルギーむんむんの文章エトセトラエトセトラ。
はっきりしているのは、いま大人である私たちが、自信もしくは確信を持って子どもたちを導いてやる術を失っているということである。そもそも、私たちが「志」をもって生きていないのだから、迷える子、迷うことすら知らない子、たちに道標を示唆できるわけがないのである。
だから本書を読んでも、大人になろうとする少年少女たちをどうすりゃいいのかは、愚かな大人たちには見えないのである。
