ルーツをたどること その2 ― 2007/01/15 10:28:56
岩瀬さんの『迷い鳥飛ぶ』の主人公は、嘘かほんとかわからないような話をべらべらとしゃべりまくって相手の反応を見て楽しむという性癖のある幼なじみを疎ましく思いながら、自分もそんなふうにあることないこと次々としゃべってみたいと思っていたんだ、ということに気づく。
そして、ちょっと乱暴な口の利き方をする中学生の少年と一緒になって、日系人のカラキ老人に、日本のこと何にもわかってないよ、なんてまくしたてたりする。
そして、その中学生の少年とも、迷い鳥のことで口論する。
カラキ老人のことを好ましく思っていない主人公の父は、老人の話の腰を折り、考えを否定することに余念がないように見える。そんな父を母が責めている。母はカラキさんをきちんともてなしたいのだ。
しかし、アクシデントが起きたとき、母は老人に目もくれなかった。父は、老人を責めていたけど、面と向かい、相手の言い分も聞いていた。
岩瀬さんは、子どもがその澄んだ目で、いかに周囲をよく見ているかを描いて素晴しい。子どもたちは特別でもなんでもない、ごく普通。であるけれど、その小さな胸が、日々、葛藤や驚きとか、自尊心と慈愛のせめぎあいとか、小さなねたみや憎しみ、喜びや感動の連続に、時に耐えられなくなりそう……で持ちこたえるところを描く。
すべての登場人物を、わが子に、あるいは自分自身にあてはめてみる。
この子は私の知らないところでどんな話を誰としているのだろう。
今私がしている会話をどのような思いで聞いているのだろう。
子どもの本を読むと、いつも反省する。
ちゃんと聞いてやらなくちゃ、とか。言葉遣いに気をつけなきゃとか。
すぐに忘れてしまうけど。
先週末、近所の肉屋のご主人が亡くなった。
朝夕、登下校する子どもたちに声をかけてくれていた、優しいおっちゃんだった。
たとえばそんなことを、子どもたちはどのような言葉で、どんなふうに話すのだろうか。
えー信じられないっ、といったり、あの人きらいだったー、とか、うちの母さんはこういってた、とか、誰でもいつかは死ぬだろー、とかいってみたりと、会話はいろんな発言が飛び出ることだろう。いや、そうあってほしい。
話題にならなかったり、関心がまったくない子ばかりなんてことだと悲しい。
また、人の死についてあれこれしゃべれないような空気があったら困る。
（「アホォーお前なんか死んでまえ～」といった子どもに「死ぬという言葉を使ってはいけません」と教師が注意する。「切腹を申し渡す」「ははー」と時代劇ごっこしている男児に「切腹なんていうのはやめなさい」と教師が叱る。そんな学校だし、イマドキ）
子どもが本音で発言できる社会でなくてはと思う。
また、そんな子どもの本音発言に、敏感なオトナでありたい、とつねづね思っているのだが。
そして、ちょっと乱暴な口の利き方をする中学生の少年と一緒になって、日系人のカラキ老人に、日本のこと何にもわかってないよ、なんてまくしたてたりする。
そして、その中学生の少年とも、迷い鳥のことで口論する。
カラキ老人のことを好ましく思っていない主人公の父は、老人の話の腰を折り、考えを否定することに余念がないように見える。そんな父を母が責めている。母はカラキさんをきちんともてなしたいのだ。
しかし、アクシデントが起きたとき、母は老人に目もくれなかった。父は、老人を責めていたけど、面と向かい、相手の言い分も聞いていた。
岩瀬さんは、子どもがその澄んだ目で、いかに周囲をよく見ているかを描いて素晴しい。子どもたちは特別でもなんでもない、ごく普通。であるけれど、その小さな胸が、日々、葛藤や驚きとか、自尊心と慈愛のせめぎあいとか、小さなねたみや憎しみ、喜びや感動の連続に、時に耐えられなくなりそう……で持ちこたえるところを描く。
すべての登場人物を、わが子に、あるいは自分自身にあてはめてみる。
この子は私の知らないところでどんな話を誰としているのだろう。
今私がしている会話をどのような思いで聞いているのだろう。
子どもの本を読むと、いつも反省する。
ちゃんと聞いてやらなくちゃ、とか。言葉遣いに気をつけなきゃとか。
すぐに忘れてしまうけど。
先週末、近所の肉屋のご主人が亡くなった。
朝夕、登下校する子どもたちに声をかけてくれていた、優しいおっちゃんだった。
たとえばそんなことを、子どもたちはどのような言葉で、どんなふうに話すのだろうか。
えー信じられないっ、といったり、あの人きらいだったー、とか、うちの母さんはこういってた、とか、誰でもいつかは死ぬだろー、とかいってみたりと、会話はいろんな発言が飛び出ることだろう。いや、そうあってほしい。
話題にならなかったり、関心がまったくない子ばかりなんてことだと悲しい。
また、人の死についてあれこれしゃべれないような空気があったら困る。
（「アホォーお前なんか死んでまえ～」といった子どもに「死ぬという言葉を使ってはいけません」と教師が注意する。「切腹を申し渡す」「ははー」と時代劇ごっこしている男児に「切腹なんていうのはやめなさい」と教師が叱る。そんな学校だし、イマドキ）
子どもが本音で発言できる社会でなくてはと思う。
また、そんな子どもの本音発言に、敏感なオトナでありたい、とつねづね思っているのだが。
